ولحن ابن المعتزّ في « حبّذا يوم السّعانين » وهذا البيت خفيف رمل ، وهو من نهايات الأغاني التي صنعها . ومن صنعته التي تظارف فيها وملح : زاحم كمّي كمّه فالتويا * وافق قلبي قلبه فاستويا وطالما ذاقا الهوى فاكتويا * يا قرّة العين ويا همّي ويا أراد هنا بقوله : « ويا » ما يقوله الناس في حكاية الشيء الذي يخاطبون به الإنسان من جميل أو قبيح ، فيقولون : قلت له يا سيدي ويا مولاي ويا ويا ، وكذلك ضدّه ليستغنى بالإشارة بهذا النّداء عن الشرح . ولحن ابن المعتزّ في هذا هزج . أبرز أخباره 1 - حدّثني جعفر بن قدامة قال : كنا عند ابن المعتزّ يوما وعنده نشر وكان يحبها ويهيم بها ، فخرجت علينا من صدر البستان في زمن الربيع ، وعليها غلالة معصفرة وفي يديها جنّابي « 1 » باكورة باقلا . فقالت له : يا سيّدي تلعب معي جنّابي ؟ فالتفت إلينا وقال على بديهته غير متوقّف ولا مفكّر . فديت من مرّ يمشي في معصفرة * عشيّة فسقاني ثم حيّاني وقال تلعب جنّابي فقلت له * من جاد بالوصل لم يلعب بهجران 2 - حدّثني جعفر قال : كان لعبد اللّه بن المعتزّ غلام يحبّه ، وكان يغنّي غناء صالحا ، يقال له « نشوان » . فجدر وجزع عبد اللّه لذلك جزعا شديدا ، ثم عوفي ولم يؤثّر الجدريّ في وجهه أثرا قبيحا . فدخلت إليه ذات يوم فقال لي : يا أبا القاسم ، قد عوفي فلان بعدك ، وخرج أحسن مما كان ، وقلت فيه بيتين وغنّت زرياب فيهما رملا ظريفا ، فاسمعهما إنشادا إلى أن تسمعهما غناء . فقلت : يتفضّل الأمير ، أيّده اللّه تعالى ، بإنشادي إيّاهما . فأنشدني : لي قمر جدر لمّا استوى * فزاده حسنا فزادت هموم أظنّه غنّى لشمس الضّحى * فنقّطته طربا بالنجوم

--> ( 1 ) الجنابي : لعبة للصبيان يتجانب الغلامان فيعتصم كل واحد من الآخر ( اللسان مادة جنب ج 1 ص 275 ) .